vic mjeseca augusta :D

Ulazi plavuša u prodavaonicu pa pita:

- Imate li naočale?
- Za sunce?
- Ma, jok, za mene!

Registarske tablice od 14 miliona dolara - 3000 stanovnika sela primilo islam

Ujedinjeni Arapski Emirati odavno su postali zemlja u kojoj se najvise gradi, ali i najvise trosi. U ovoj zemlji zive desetine, ako ne i stotine, milijardera koji ne zale potrositi da bi postigi prestiz nad ostalim bogatasima. Biti broj jedan po bogatstvu glavna je takmicarska disciplina u ovom dijelu svijeta. Jedno od gizdavih obiljezja arapskih bogatasa iz UAE su... skupocjeni automobili. Luksuzni "mercedesi", "porsei", "ferariji" i ostali skupocjeni cetverotockasi moraju imati adekvatnu i skupocjenu opremu. Registarske tablice su najskuplja oprema, cesto i skuplja od samih automobila. Ovih dana u Abu Dabiju odrzana je javna aukcija prodaje registarskih tablica sa brojem 1. Na kraju je pobijedio milijarder Saeed Abdel Ghaffar Khouri, koji je za registarske tablice broj 1 platio 14 miliona americkih dolara. "Cijena je korektna. Ko od nas ne zeli biti broj jedan", rekao je Saeed Abdel Ghaffar Khouri, dodajuci da se nada da ce za neko vrijeme sigurno jos skuplje prodati tablice. Saeed Abdel Ghaffar Khouri bio je spreman za registarske tablice broj 1 platiti cak 27 miliona americkih dolara. Prosle godine, u maju mjeecu, u UAE-u je organizirana slicna aukcijska prodaja registarskih tablica sa brojem 5 za koje je pobjednik izdvojio pet miliona americkih dolara. Uobicajena cijena registarskih tablica koje krase luksuzne "mercedese", "porsee" i ostale skupocjene automobile u UAE-u, krece se izmedu 500 hiljada i milion americkih dolara. *************************************** Preko 3000 stanovnika sela Togolese primilo islam Libijska dawetska organizacija World Islamic Call Society organizirala je proteklih dana u Togou, u selu Togolese, ceremoniju masovnog primanja islama. Zahvaljujuci dugotrajnom i upornom radu aktivista spomenute libijske organizacije, na ceremoniji je cak 3000 stanovnika tog sela primilo Islam. Takodjer, istom prilikom islam je primilo i 55 osoba iz Mozambika i Svazilanda. Organizacija World Islamic Call Society organizirala je kratku poduku o islamu za sve nove muslimane u tom selu. Ovu organizaciju finansira i podrzava drzavni aparat Muamera al-Gadafija. Ova organizacija postizala je i ranije slicne uspjehe u svom africkom komsiluku. Jedna od zanimljivosti sirenja islama u Africi svako je cinjenica da je u vecini africkih zemalja jos uvijek na snazi plemenski sistem zivljenja. Daije ili misionari prvo paznju usmjeravaju na plemenskog vodju. Ako uspiju privoliti vodju plemena da primi islam, i ostatak plemena ce najvjerovatnije isto uciniti, sto se najcecsce i dogadja. U doba Muhammeda, saws, ovo je bila jedna od najcescih metoda sirenja islama.

Muški i ženski mozak potpuno različito funkcioniraju

Istina o ljudskom mozgu je još uvijek u velikoj mjeri zagonetna. U prošlom stoljeću je otkriveno da je ženski mozak oko 10 posto manji od muškog, pa su neki čak zaključili da su žene zato manje inteligentne. To, naravno, nije istina, jer veličina mozga nema veze s inteligencijom. Muškarci i žene imaju podjednak koeficijent inteligencije, a najviši ikad zabilježeni IQ pripada jednoj ženi. Činjenicu da se žene i muškarci razlikuju po sposobnostima je u tome što se muški i ženski mozak razlikuju na više načina. U muškom se mozgu informacije brže kreću unutar svake strane mozga, što im daje bolju prostornu orijentaciju. Oni se bolje snalaze u prostoru i brže reagiraju na objekte i okolinu oko sebe. U ženskom mozgu područje moždane kore, tj. centra za govor, prosuđivanje i memoriju ima više nervnih ćelija nego kod muškog mozga. Zato one mogu bolje upijati informacije i biti skoncentrirane na više stvari odjednom, dok je muškarcima to problematično. U jednom istraživanju naučnici su proučavali mjerenjem protoka krvi i električnih impulsa u mozgu kako muški i ženski mozak reagira na različite verbalne i prostorne zadatke. U svim se slučajevima muški mozak aktivirao na nekoliko određenih područja, dok je ženski mozak pokazivao aktivnost na mnogim područjima, kako za verbalne, tako i za prostorne zadatke. Muški se mozak potpuno fokusirao, dok se aktivnost ženskog mozga raspršila po raznim dijelovima mozga. Isto tako, muškarci koriste samo jednu (lijevu) polovicu mozga za verbalne aktivnosti, dok žene za to uglavnom koriste obje strane mozga i brže razmjenjuju informacije između lijeve i desne polutke. Zato su žene obično vještije u govoru i lakše se izražavaju. To je i razlog zašto muškarci nakon moždanog udara često ostaju nijemi, dok se žene nakon takvih zdravstvenih tegoba ipak mogu oporaviti i govoriti.

Crtani Film-braca Grim-Pepeljuga

Tom i Dzeri - Voli mene, voli mog misa

Prica o dva maceta

Kalimero

SIT a.s

Sit nasljijedi vlast i poslanstvo nakon Adema a.s. Vladao je pravedno, ali se nered prosirio u dolini u kojoj su zivjeli potomci Kabilovi. Zlocin ubistva je bio posebno rasprostranjen kod njih. Poceli su se medjusobno ubijati i ubijati one koji su prolazili kroz predjele u kojima su zivjeli. Ibnu Abbas pojasnjavajuci rijeci Uzvisenog: "i ljepotu svoju kao u davno pagansko doba, ne pokazujte". (Al-Ahzab, 33.) Kaze: Kabilovi potomci su nastanili doline, a ostali brda. Muskarci brda su bili lijepi, a zene su im bile zdepaste; a zene u dolini su bile lijepe,a muskarci zdepasti. Iblis u dolini sve vise siri nered. Dodze covjeku u liku djecaka, pocne mu hizmetiti. Poce ih poducavati svirci i pjesmi. Frulom ocara druge i oni na brdu sug a culi i kradom slusali. Kakav je to zvuk?! Kabilovi su odredili sebi dan za praznik. Svi bi se na jednom mjestu okupili jednom godisnje. Na praznik zene su otkrivene, ljepotu svoju muskarcima pokazivale. Muskarci brda su bili odusevljeni ljepotom zena doline. Pocese kradom dolaziti i gledati ih. Sitov serijat je naredjivao: Zabranjeno je mjesanje sa potomcima Kabilovim. Pod utjecajem strasti pocese se oglusivati o Sitov zakon i mjesati se sa Kabilovim potomcima. Jedan sa brda ih napade za bajram. U pocetku su dolazili i samo gledali, potom pocese redovno dolaziti. I poce zinaluk blud. Tako bi prvi blud na Zemlji. Ibnu Abbas kaze: ’’To je prvi dzahilijjet.’’ Nered se sve vise sirio zemljom. Sit, alejhiselam je nastojao pozivati svoj narod i sacuvati ono sto je od hajra ostalo, zabranjivati mijesanje, ali je sejtan cinio svoje spletke. I poce broj kabilovih potomaka rasti, a broj Sitovih opadati. Takvo stanje se nastavilo sve dok nije dosao Idris ibn Jarid ibn Mehlaid Ibn Kinan ibn Enus ibn Sit ibn Adem. Dakle, Sit mu je bio peti djed.

IDRIS a.s

IDRIS a.s. Idris se rodio za Ademova zivota. Zivio je stotinu dvadeset godina u toku Ademovog zivota. Kad Adem i Sit umrijese, Allah, dzelesanuhu, odabra Idrisa za poslanika i vjerovjesnika. U hadisu se kaze da je Idris alejhiselam, prvi poslanik poslije Adema i Sita, koji je perom pisao, lijep, visok, guste brade, jak, misicav, lijepo gradzen, zamisljen, sutljiv, miran. Kad bi hodao u zemlju bi gledao, pomalo tuzna lica, mnogo razmisljao o Allahovoj moci i stvorenjima, kad bi govorio povisio bi glas i mrdao kaziprstom. Sljedio je serijat Sita alejhiselam, i dodao jos neke odredbe serijata jer je i sam bio resul - vjerovjesnik. Kad je sagledao nered na zemlji i kad su ucestali napadi na njih, propisa dzihad i bi prvi koji se borio na Allahovom putu. Prvi koji je porobio i zarobio. Opremio je vojsku konjanika i pjesaka,napao i porazio narod Kabilov. Od tog vremena traje rat istine i lazi, dobra i zla, pravde i nepravde. Ne spominje se puno o Idrisu alejhiselam, osim sto Allah dzelesanuhu o Idrisu kaze: I spomeni u knjizi Idrisa! On je bio istinoljubiv, i vjerovjesnik visoke pocasti smo mu dali. (Maryam, 56.) O njegovom visokom polozaju govori hadis kojeg biljeze Buharija i Muslim kakao je Muhammed, s.a.v.s., sreo u noci Israa i Miradza Idrisa na cetvrtom nebu. Ibn Dzerir, o tom visokom mjestu prenosi predaju koju biljeze vecina mufesira, iako nisam nasao autentican hadis, ali obzirom da taj dogadjaj svi spominju i ja cu ga spomenuti: Od Hilal ibn Jesara se prenosi da je ibn Abbas u mom prisustvu pitao Ubej ibn Ka’ba: -Sta znace Allahove rijeci o Idrisu: ’’I visoke pocasti smo mu dali?’’ -Allah je objavio Idrisu: ‘’Tvoje dobro djelo cu svaki dan vrednovati koliko vrednujem dobra djela svih Ademovih sinova zajedno u jednom danu.’’ Idris je volio da sto vise dobra ucini tako sto ce sto duze zivjeti. Od meleka sa kojim je bio blizak zatrazi da se zauzme kod Meleka smrti da mu smrt pomakne, kako bi jos vise dobra ucinio. Melek mu rece: Ne znam, Melek smrti je pod naredbom,izvrsava naredbe Allaha, ali, pokusat cu. Ponese ga na krilima prema meleku smrti. Poslanici su imali poseban polozaj kod Meleka smrti. Nisu im duse uzimali prije nego ih iz postovanja upitaju: ’’Zelite li sada umrijeti?’’ Tako je bilo i sa Muhammedom s.a.v.s. kad mu je dato da odabere zivot ili smrt pa je rekao: Svakako, biram najvece stepene dzenneta. (Ahmedov Musned, hadis 25143.) Melek ponese Idrisa i kad bi na cetvrtom nebu sretose meleka smrti i melek ga obavjesti o njihovoj zelji. Melek smrti upita: -A gdje je Idris? Na mojim krilima, nosim ga. -Ja cudna li cuda, Allah me posla i rece: ’’Uzmi dusu Idrisovu na cetvrtom nebu!’’ Pomislio sam: Kako cu mu uzeti dusu na cetvrtom nebu kad on zivi na zemlji. Ko ce ga popeti na cetvrto nebo! Dusa Idrisova je uzeta na cetvrtom nebu i to je znacenje ajeta: ’’I visoke pocasti smo mu dali.’’ Umro je Idris, a ne bi poslan drugi poslanik. Ljudi su ostavljeni da zive po serijatu Sitovom, Idrisovom i Ademovom. Nered se zemljom jos vise prosiri. Ljudi su svaki dan samo vise fesada cinili. Ostali su u tevhidu. Jos nema pojave kipova. Hiljadu godina poslije Adema svi ljudi na Zemlji su bili monoteisti. Cinili grijehe jesu, ali su bili muvehhidin svi su vjerovali u Jednog i Jedinog Allaha. Svi ljudi su bili jedan ummet. Sve dok ne pocese obozavati kipove. A kako je pocelo obozavanje kipova? Ljudi su voljeli ucene i dobre, druzili se sa njima, ali su teske grijehe cinili, bas kao i danas. Vise o tome i sljedecem nastavku u prici o Nuhu a.s. inshAllah. www.n-um.com Text iz knjige: Vjerovjesnici i njihovi narodi - pouke i poruke -

Blagodati mlijeka/Korist maslinovog ulja

BLAGODATI MLIJEKA
Naučna istraživanja potvrdila da je mlijeko jedna od najboljih vrsta hrane zbog sadržaja hranjivih tvari neophodnih za rast, dug životni vijek i preventivu od bolesti. Takođe, potvrđeno je da djeca koja konzumiraju velike količine mlijeka i mliječnih prozvoda, žive, sa Allahovim dopustom, duže, i procenat oboljenja od teških bolesti (kao što je moždani udar) kod njih je znatno niži. Konzumiranje četvrtine mlijeka dnevno može...
sa Allahovim dospustom,smanjiti rizik od smrti uslijed moždanog udara za 60%. Pojedine studije potvrđuju da svakodnevno konzumiranje mlijeka štiti od poremećeja krvnog pritiska i mnogih drugih bolesti. Mlijeko je korisno za cijelokupni organizam, a naročito za kosti. Mlijeko sadrži više razlićitih vitamina koji su neophodni za razvoj i aktivnost tijela, pamćenja i rad mozga. Također, mlijeko štiti od raka, koristi u liječenju upale crijeva, štiti zube od karijesa, liječi rane i ima važne koristi za kožu, kosu i nokte, kao i u jačanje imuniteta.
Smatra se potpunom i idealnom hranom za čovjeka jer sadrži brojne vitamine: A, B, C, B12 i E. Dnevno pijenje mlijeka pomaže u prevenciji raka debelog crijeva, raka želuda, čira želuca i pomaže u mršavljenju. Božiji Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, istakao je važnost kravljeg mlijeka u vjerodostojnom hadisu u kojem nas je obavijestio da Uzvišeni Allah nije „spustio“ bolset a da za nju isto tako nije dao lijek. Poslanik je preporučio pijenje kravljeg mlijeka i sugerirao da može pomoći u izlječenju, jer krava jede razne biljke koje su u medicini poznate kao ljekovite.(Hadis bilježi Ahmed, Hakim, Taberani i hadis je vjerodostojan i hasen, vidjeti Sahihu Džami'a od Albanija br. Hadisa 1808,1820,2929,4059, i Fejdul-Kadir od Menavija po pitanju komentara hadisa)
Naučnici su potvrdili da je kravlje mlijeko naročito korisno za djecu. U istraživanju objavljenom u British Medical Journalu navodi se da svakodnevno pijenje mlijeka smanjuje alergijske bolesti i bolesti disajnog sistema kod djece, a u drugoj studiji navodi se da mlijeko može koristiti za liječenje poremećaja u želcu, upale debelog crijeva, da štiti od začepljenja arterija, da može zaštiti od raka, te da povećava tjelesni imunitet protiv bolesti, naročito bolesti srca. “Vi imate pouku u stoci:'Mi dajemo da iz utroba njenih mlijeko čisto pijete, koje nastaje od grizina u bubregu i od krvi – ukusno onima koji ga piju.“ (Prijevod značenja En-Nahl,66)
(Izvor: Abdul-Daim Kuhejl, kaheel7.com)
Informativni islamski časopis Asr br.43, str. 30
____________________________________
KUR'ANSKA UKAZIVANJA NA KORIST MASLINOVOG ULJA
Nova izučavanja otkrila su da neke namirnice, kao šro je maslinovo ulje, mjenjaju način na koji funkcioniraju geni povezani sa pojavom arteroskleroze. Naučnici kažu da je maslinovo ulje bogato sastojcima hemijsko-biljne prirode koji se koriste protiv oksidacije. Također, pomažu pri „bojenju“ (polyphenols) nekih biljaka. Isto tako maslinovo ulje ima pozitivan utjecaj na trigliceride (trodimenzijalne masti) i na preventivu koronarne bolesti srca.
Naučna istraživanja također su ukazala na određene rezultate korištenja maslinovog ulja, tj. da ima pozitivan utjecaj na masti (trodimenzijalne i holesterol) i oksidaciju DNK-a kao i na otpor tijela na inzulin (koji dovodi do druge vrste oboljenja dijabetisa), na upalu živaca, na nastanak karcinoma i sprečavanje zloćudnih tumora. Naučnici savjetuju zamjenu ulja koja se koriste u prehrani sa maslinovim uljem čije koristi naučnici dokazuju iz dana u dan, zbog njegovih sastojaka koji pomažu protiv oksidacije i obnavljaju, sa Allahovom pomoći, mladost i daruju vitalnost ljudima.
Zaista je Kur'an ukazao na djelotvorne sastojke u maslinovom ulju. Rekao je Uzvišeni Allahu prijhevodu značenja ajeta: “...i drvo koje na Sinajskojh gori raste, koje zejtin daje i začin je onima koji jedu,“ (Prijevod značenja el-Mu'minun,20). “...koje zejtin daje.“, ove riječi ukazuju na prisustvo korisne masne materije u zejtinu i da je ona zaista jedna od mnoštva blagodati Stvoritelja Allaha,i riječi “...začin (sebg) je onima koji jedu“, ukazuju na važnost postojećih boja u zejtinu i njihove koristi za ljude.

Najrasprostranjeni lažni i veoma slabi hadisi među muslimanima

- "Tražite znanje pa makar i u Kini". (batil - nema seneda)
- "Moji ashabi su poput zvijezda, kojeg god budete slijedili bićete na pravom putu". (izmišljen)
- "Vjera je (lijepo) ophođenje". (nije uopće hadis)
- "Čistoća je od vjere". (nema seneda - vjerodostojnim ga ocjenjuje jedino komunalno)
- "Onaj koga namaz ne odvrati od pokvarenosti i loših djela, Allah mu neće povećati osim udaljenosti od Njega". (nije hadis, nego riječi Ibn Mes'uda)
- "Razmišljanje jedan sat je bolje od činjenja ibadeta šezdeset godina". (izmišljen)
- "O Alija, dao sam ti u ovom vesijetu znanje prvih i potonjih". (izmišljen)
- "O sine Ademov, zaista se ti sastojiš iz dana, pa kada ti ode jedan dan otišao je dio tebe". (nema seneda, pripisuje se Hasanu El-Basriju)
- "Da nije Muhammeda ne bi stvorio Adema, niti bi stvorio Džennet i Vatru". (izmišljen)
- "Učenjaci u mom Ummetu su kao vjerovjesnici kod Benu Israila". (nema seneda)
- "Srce je kuća Gospodara". (nema seneda)
- "Allahovo znanje o mom stanju je dovoljno da ne upućujem dovu Njemu". (nema seneda, neki kažu da su ovo riječi Ibrahima, alejhi selam, a ispravno je da je ovo israilijat)
- "Kada bi neko od vas imao ubjeđenje prema kamenu (da mu može koristiti) Allah bi dao da mu i koristi". (izmišljen)
- Hadis o oživljavanju roditelja Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, tako da su povjerovali u njega. (izmišljen)
- "Posredujte sa mojim džahom (ugledom) jer je moj ugled kod Allaha velik". (izmišljen)
- "Prvo što je Allah stvorio je svjetlost tvog vjerovjesnika, o Džabire". (izmišljen)
- "Kada ste u nedoumici tražite pomoć od stanovnika kaburova". (izmišljen)
- "Ko posjeti moj kabur, obavezan mu je moj šefa'at". (izmišljen)
- "Ko nakon moje smrti prilikom Hadždža posjeti moj kabur kao da me posjetio za vrijeme mog života". (izmišljen)
- "Nema grijeha poslije kufra". (nema seneda)
- "Vagana je tinta učenjaka sa krvlju šehida pa je prevagnula (tinta)". (izmišljen)
- "Ljudi su na vjeri svojih vladara". (nije uopće hadis)
- "Ljudi spavaju, pa kada umru probude se". (nema seneda)
- "Umrite prije nego što umrete". (izmišljen)

Radnje koje vode ka Džennetu

1 – „Ko god Allaha zamoli za Džennet tri puta [Allahumma inni as'aluk al-Džannah], tada će Džennet reći: „O Allahu! Uvedi ga u Džennet!“ A ko god zatraži zaštitu sa Allahom od Vatre tri puta (Allahumma nadždžini min an-Nar), Vatra će reći: „O Allahu! Zaštiti ga od Vatre!““ (Bilježi at-Tirmidhi)
2 - „Ko god je pogođen tugom, žalošću, bolešću i tegobom i kaže: 'Allah je moj Gospodar, Koji druga nema' (Allahu Rabbi, la sharika lah), biće od njega uklonjeno.“ ('Sahih al-Džami''; # 6040)
3 – „Ko god je pojeo nešto, potom rekao: 'Slavljen neka je Allah Koji me je nahranio hranom i opskrbio me njome, bez ikakve snage i moći s'moje strane' (al-Hamdu lillah aladhi at'amani hadha wa Razaqnih bi ghayr hawlin minni wa la quwwa) oprošteni su mu njegovi prijašnji i budući grijesi. I ko god nosi odjeću i kaže: 'Slavljen neka je Allah Koji me je obukao sa ovom odjećom i opskrbio me njome bez ikakve snage i moći s'moje strane' (al-Hamdu lillah aladhi kasani hadha at-thawb wa Razaqnih bi ghayr hawlin minni wa la quwwa) oprošteni su mu njegovi prijašnji i budući grijesi.“ ('Sahih al-Džami''; # 6086])
4 – „Ko god uđe u pijacu i kaže: 'Niko nije vrijedan obožavanja sem Allaha, Koji nema druga, Njemu pripada Vlast, i Njemu je sva Hvala, On oživljuje i On usmrćuje, i On je Živi i ne umire, u Njegovoj Ruci je svako dobro, i On je kadar da učini sve,' ’ (La ilaha ill-Allah, Wahdahu la sharika lahu, lahul-Mulk, wa lahul-Hamd, yuhyiyy wa yumit, wa Huwa Hayyun la yamut, bi Yadihil-Khayr wa Huwa 'ala kulli shay'in Qadir) Allah će upisati milion dobrih djela za njega, i pobrisat će milion njegovih loših djela, i uzdignuti će ga za milion stepeni i izgradiće mu kuću u Džennetu.“ ('Sahih al-Džami''; # 6231)
5 – „Ko god kontroliše svoju ljutnju kada je u stanju da radi po njoj, Allah će ga pozvati da dođe ispred svih stvorenja kako bi ga pustio da izabere od hurija i da oženi od njih koje god želi.“ ('Sahih al-Džami''; # 6518)
6 - „Ko god kaže: 'Slavljen je Allah, Najveći, Hvaljen je On' (Subhan Allah al-'Adhim wa bi-Hamdih) imaće palmu hurmi posađenu za njega u Džennetu.“ ('Sahih al-Džami''; # 5531)
7 – Ko god zatraži oprost za vjernike i vjernice, Allah mu upiše za svakog vjernika i vjernicu jedno dobro djelo“ (Bilježe at-Tirmidhi, Ibn Madžah, i Ahmad)
8 – „Abdullah bin Mas'ud je rekao: 'Ko god pročita 'al-Mulk' (67. sura Kur'ana) svake noći, Allah će ga zaštititi patnje u kaburu. U vrijeme Allahovog Poslanika salAllahu alejhi we sellem, mi smo je običavali nazivat al-mani'ah (ona (sura) koja štiti). U Allahovoj Knjizi je sura – ko je uči svaku noć – učinio je vrlo dobro.“ ('Sahih at-Targhib wat-Tarhib'; # 1475)
9 – „Ko god iskreno Allaha zamoli za šehadet (Allahumma inni as'aluk ash-shahadah), Allah će učiniti da dostigne stepen šehida makar umro u svom krevetu.“ ('Sahih al-Bukhari'; # 1909

MUSA a.s

Musa (Arapski موسى je arabizirana verzija hebrejskog imena Mojsije ili Moše (מֹשֶׁה). On je jedan od takozvanih "ulul-azm" ili "posebno odabranih" poslanika Islama. Rođen je u vrijeme Egipatskih faraona gdje su Jevreji živjeli kao robovi 1526 godine prije nove ere ^[1]. Natalitet Egipćana kao domicilnog stanovništva je drastično opao radi čestih ratova koji su vođeni u to vrijeme dok se Jevrejska populacija nesmetano širila. Iz straha od jevrejske pobune, faraon daje naređenje da se novorođena jevrejska djeca ubijaju. Mojsijeva majka iz straha od ubistva svoga novorođenčeta (Mojsija), u očaju stavlja dijete u korpu i pušta ga u rijeku Nil. Međutim, korpu dalje nizvodno nalazi niko drugi do- faraonova supruga.

• "...I faraonova žena reče: "on će biti radost i meni i tebi! Ne ubijte ga, možda će nam od koristi biti, a možemo ga i posiniti". I oni ništa ne predosjetiše (Kur'an, El-Kasas, 7-9).

Musaova sestra koja je to sve vidjela je prišla i predložila svoju majku kao dojilju za dijete, što faraonova supruga prihvata, i uz svu pomoć i počasti daje Musaa na dojenje kod njegove majke, a da to i nije znala. Islam pozitivno govori o faraonovoj supruzi i navodi se da se zvala Asja i islamska tradicija navodi da je ona bila u Monoteizmu, uprkos okruženju u kome se nalazila (Drevni Egipat).
Nadalje se spominje da je Musa odrastao na faraonovom dvoru uz sve počasti, edukaciju i odgoj faraonove elite. Međutim jednoga dana kada je prolazio ulicom, vidio je situaciju gdje se Kopt (Egipćanin) i Jevrej tuku, Kur'an o tome govori na slijedeći način:

• "I kada se on opasa snagom i stasa, dadosmo mu mudrost i znanje; i uđe on u grad neopažen od njegovih stanovnika i u njemu zateče dvojicu ljudi kako se tuku. Jedan bijaše od njegovog naroda a drugi je pripadao neprijateljskom narodu, pa ga zovnu u pomoć onaj iz njegovog naroda, protiv onog iz neprijateljskog naroda, pa ga Musa udari šakom i usmrti. "Ovo je Šejtanov posao". (Kur'an, El-Kasas)

Nakon što je slučajno ubio faraonovog čovjeka navodi se kako se Mojsije pokajao za to. Dalje se u Islamskoj tradiciji kaže kako je čovjek koga je Musa odbranio, rekao faraonovim ljudima da je Musa ubio čovjeka. Mojsije je u strahu od odmazde pobjegao iz grada jer "Mu je sa kraja grada došao jedan čovjek žureći i rekao mu: " O Musa, glavešine se dogovaraju da te ubiju, zato bježi, ja te zaista iskreno savjetujem". (Kur'an) Bježeći iz grada, udaljivši se daleko, prestrašen, gladan i žedan, stiže do jednog izvora gdje je vidjeo dvije djevojke koje su čekale u redu da napoje stoku na tom izvoru. Obzirom da su one bile povučene djevojke, dugo su čekale na red. Musa je uzeo od njih njihovu stoku i napojio je umjesto njih. Jedna od njih je to ispričala svome ocu i stidljivo mu rekla da je Musa "snažan i pouzdan", nakon čega njihov otac ga poziva na ručak. Musa, ispričavši svome domaćinu šta se desilo i nakon što je domaćin vidjeo da je Musa dobar čovjek, odlučuje da ga unajmi pod određenim uslovima:

• "Ja želim da te oženim jednom od mojih kćeri, ali da me služiš osam godina, a ako napuniš deset to je od tebe..." (Kur'an)

Nakon ugovorenog roka, koji je po Islamskim učenjacima iznosio 10 godina. Musa kreće sa svojom, tada već formiranom porodicom, krišom u Egipat. Na putu su se izgubili u jednoj noći i Kur'an navodi kako je Musa vidio vatru na jednoj strani brda, a kada je došao do svjetlosti iznenada je začuo glas:

• "O Musa, ja sam Allah, Gospodar svjetova" (Kur'an, El-Kasas)

Musa postaje poslanik 

Nakon prvog susreta i nakon što ga je prošao strah, Musa od Allaha dobija direktna uputstva i naređenja da ode Faraonu i pozove ga u monoteizam, da se prestane nazivati "božanskom osobom" i da pusti Jevreje iz ropstva. Kur'an govori o tome da je Musa zamolio Allaha da sa njim pošalje i Haruna (Arona), njegovog brata, jer je Harun rječitiji od njega. Allah mu uslišava molbu i njih dvojica Musa i Harun odlaze kod faraona sa poslaničkom misijom od Gospodara svjetova.

Faraonov odgovor

• 23. "A ko je Gospodar svjetova?" - upita faraon.

• 24. "Gospodar nebesa i Zemlje i o­noga što je između njih, ako vjerujete" - odgovori o­n.

• 25. "Čujete li ?" - reče o­nima oko sebe faraon.

• 26. "Gospodar vaš i Gospodar vaših davnih predaka" - reče Musa.

• 27. "Poslanik koji vam je poslan, uistinu, je lud" - reče faraon.

(Kur'an, El-Šuara, 23-27)
Nakon što je odbio Musaove zahtjeve ne vjerujući mu da je poslanik, Bog ga obavještava preko Musaa da će ga stavljati na razna iskušenja sve dok ne pusti Jevreje sa Musaom iz Egipta. Nakon kuge, najezde skakavaca koji su uništili usjeve, zagađenosti rijeke Nil od koje je zavisila egipatska ekonomija i svih ostalih raznih iskušenja kojima su bili pogođeni faraonovi ljudi, oni su napokon rekli :

• "O Musa, moli se, u naše ime, Gospodaru svome, onako kako ti je On naredio: ako nas oslobodiš nevolje, mi ćemo zaista vjerovati i s tobom sinove Israilove, sigurno, poslati" (Kur'an)

Prelazak preko mora 

Jevreji su pušteni iz Egipatskog ropstva, ali su ipak Faraonovi ljudi krenuli za njima. I kada su bili nadomak mora, navodi se u Islamskim tradicionalnim izvorima da je Musau naređeno da udari štapom po moru na šta se more razdvojilo na dva dijela. Jevreji su prošli preko, a kada su to htjeli učiniti i faraonovi ljudi, more je se sručilo na njih i svi su se potušili.

Lutanje pustinjom i obećana zemlja 

Rekonstrukcija putovanja Jevreja po pustinji nakon izlaska iz Egipta. Isralijat

• 137. a potlačenom narodu dadosmo u naslijeđe istočne i zapadne krajeve zemlje koju smo blagoslovili, i lijepo obećanje Gospodara tvoga sinovima Israilovim bilo je ispunjeno - zato što su trpjeli, a sa zemljom sravnismo o­no što su faraon i narod njegov sagradili i o­no što su podigli.

• 138. I Mi sinove Israilove preko mora prevedosmo, pa o­ni naiđoše na narod koji se klanjao kumirima svojim. "O Musa," - rekoše - "napravi i ti nama boga kao što i o­ni imaju bogove!" - "Vi ste, uistinu, narod koji nema pameti!" - reče o­n.

• 139. "Zaista će biti poništeno o­no što ovi ispovijedaju i beskorisno će im biti o­no što rade.

• 140. Zar da vam, pored Allaha, tražim drugog boga, o o­n vas je iznad ostalog svijeta uzdigao?"

• 141. I pošto smo vas Mi od faraonovih ljudi izbavili, koji su vas neizmjerno mučili: mušku djecu su vašu ubijali, a žensku vam u životu ostavljali, to je bilo teško iskušenje od Gospodara vašeg -

• 142. Mi odredismo da čas susreta sa Musaom bude kad se napuni trideset noći, i dopunismo ih još sa deset, pa se vrijeme koje je odredio Gospodar njegov ispuni za četrdeset noći. A Musa je bio rekao bratu svome Harunu: "Zastupaj me u narodu mome, i red pravi i ne slijedi puteve o­nih koji su smutljivci!"

• 143. I kad Nam Musa dođe u određeno vrijeme, i kada mu Gospodar njegov progovori, o­n reče: "Gospodaru moj, ukaži mi se da Te vidim!" - "Ne možeš Me vidjeti" - reče - "ali pogledaj u o­no brdo, pa ako o­no ostane na svom mjestu, vidjećeš Me!" I kad se Gospodar njegov o­nome brdu otkri, o­n ga sa zemljom sravni, a Musa se o­nesviješćen strovali. Čim se osvijesti, reče: "Hvaljen neka si! Kajem Ti se, ja sam vjernik prvi!"

• 144. "O Musa,"- reče o­n - "Ja sam tebe odlikovao nad ostalim svijetom poslanstvom svojim i govorom Svojim. o­no što ti dajem uzmi i zahvalan budi!"

• 145. I Mi mu na pločama napisasmo pouku za sve, i objašnjenje za svašta. "Primi ih svojski, a narodu svome zapovijedi da se pridržava o­noga što je u njima ljepše!" A pokazaću vam i zemlju grješnika.

• 146. Odvratiću od znamenja Mojih o­ne koji se budu bez ikakva osnova na Zemlji oholili. I kakav god o­ni dokaz vide neće ga vjerovati: ako vide Pravi put - neće ga kao put prihvatiti, a ako vide stranputicu - kao put će je prihvatiti. To zato što će dokaze Naše poricati i što će prema njima ravnodušni biti.

• 147. A o­nima koji dokaze naše ne budu priznavali i koji u susret na o­nome svijetu ne budu vjerovali, biće poništena djela njihova. Zar će biti drukčije kažnjeni nego kako su radili?

• 148. I narod Musaov, poslije odlaska njegova, prihvati od nakita svoga kip teleta koje je rikalo. Zar nisu vidjeli da im o­no ne govori i da ih putem Pravim ne vodi? o­ni ga prihvatiše i prema sebi se ogriješiše.

• 149. I pošto se poslije gorko pokajaše i uvidješe da su zabludjeli, o­ni rekoše: "Ako se Gospodar naš na nas ne sažali i ako nam ne oprosti, doista ćemo biti izgubljeni!"

• 150. A kad se Musa srdit i žalostan narodu svome vrati, povika: "Kako ste tako ružno poslije odlaska moga postupili! Zašto ste požurili i o naređenje Gospodara svoga se oglušili?" - i ploče baci, i brata svoga za kosu dohvati i poče ga vući sebi. "O sine majke moje," - reče Harun - "narod nije nimalo do mene držao i umalo me nije ubio; nemoj da mi se svete dušmani i ne smatraj mene jednim od o­nih koji su se prema sebi ogriješili."

• 151. "Gospodaru moj," - zamoli Musa - "oprosti meni i bratu mome i učini da budemo pod okriljem Tvoje milosti, Ti si od milostivih najmilostiviji!"

• 152. o­ne koji su tele prihvatili stići će kazna Gospodara njihova i poniženje još na ovome svijetu; tako Mi kažnjavamo o­ne koji kuju laži.

• 153. A o­nima koji hrđava djela rade, pa se poslije pokaju i vjernici postanu, Gospodar tvoj će, poslije toga, sigurno, oprostiti i samilostan biti.

• 154. I kad Musaa srdžba minu, o­n uze ploče na kojima je bilo ispisano uputstvo na Pravi put i milost za o­ne koji se Gospodara svoga boje.

(Kur'an, Al-A'raf, 137-154)
Nakon lutanja pustinjom i nomadskog života pod vodstvom Musaa, Bog Jevrejima preko Musaa obećava Svetu zemlju prema kojoj su krenuli. Musa ipak ne stiže sa Jevrejima jer ga smrt zatiče nadomak svete zemlje, 1406. Godine prije nove ere. Ibn Kesir u svome djelu "Kasasul Enbija" navodi da Musaa nakon njegove smrti nasljeđuje Jošua ibn Nun, njegov sluga. Pobjeđuje narod koji se nalazio u svetoj zemlji, uvodi Jevreje u nju. Kada je Musa umro imao je 120 godina.

Davud a.s

Davud se u Kur'anu spominje šesnaest puta. Islamska tradicija govori da je u jednom od mnogobrojnih sukoba koje su jevreji imali sa okolnim narodima (Amalićani, Filistejci, Moabćani i drugi), u jednoj od bitaka, Davud ubio Džaluta (Golijat). Džalut je opisan kao ogromni čovjek sa velikim ratnim iskustvom koji je prije svake bitke izazivao prvaka iz supraničke vojske. Nakon što je u jednoj bici izazivao prvake iz jevrejske vojske, niko se nije javio osim Davud. Obzirom da je davud bio nizak i veoma mlad, njegov istup pred Džaluta je bio ismijan.

• "I kad nastupiše prema Džalutu i vojsci njegovoj, oni zamoliše: "Gospodaru naš, nadahni nas izdržljivošću i učvrsti korake naše i pomozi nas protiv naroda koji ne vjeruje!" I oni ih, Allahovom voljom, poraziše, i Davud ubi Džaluta, i Allah mu dade i vlast i vjerovjesništvo, i nauči ga onome čemu je On htio. A da Allah ne suzbija ljude jedne drugima, na Zemlji bi, doista, nered nastao, ali Allah je dobar svim svjetovima".^[1]

Nakon te bitke Davud dobija simpatije od Jevreja, koji ga postavljaju za kralja.

• "... i Davud ubi Džaluta, i Allah mu dade i vlast i vjerovjesništvo, i nauči ga onome čemu je On htio ..."^[2]

Vjerovjesništvo je dobio nakon bitke i nakon što je postao vladar. Kur'an na nekoliko mjesta spominje događaje i iskušenja na koja je stavljan Davud. Zatim govori o posebnim sposobnostima koja su mu darovana od Boga:

• "... i sjeti se roba Našeg Davuda, čvrstog u vjeri, koji se uvijek Allahu obraćao. Mi smo brda potčinili da zajedno s njim hvale Allaha prije nego što Sunce zađe i poslije pošto grane, a i ptice okupljene, svi su oni zbog njegova hvaljenja hvalu ponavljali".^[3]

U tom periodu on dobija Božiju objavu koja se u Kur'anu naziva "Zebur"

Vehb ibn Munebih, Islamski historičar navodi da je Davud " bio nizak, imao plave oči, rijetku kosu i čisto srce", a u jednom Hadisu od Muhameda s.a.v.s. se kaže da "je najbolja opskrba ona koju čovjek svojim rukama zaradi, Davud je zarađivao svojim rukama pletući pancire". U mnogim klasičnim Islamskim djelima, mnogi Islamski učenjaci navode takozvane "Isralijate" tj. predaje od "sljedbenika knjige" (Jevreji, Kršćani), u opisima života Poslanika Davuda. Međutim, oštro se suprotstavljaju navodima iz Starog zavjeta u kome ga se optužuje za preljubu i nepravedno ubistvo.

Smrt

Ibn Kesir u svome djelu "Kazivanje o Vjerovjesnicima" navodi da je Melek smrti došao Davudu iznenada, kada je silazio niz stepenice iz Hrama u Jerusalimu i da mu je Davud rekao:" Pusti me da siđem niz stepenice ili da se popnem uz njih (pa mi onda dušu uzmi). Na šta mu je Melek rekao:"Isteklo je vrijeme, Allahov poslaniče, nema više ni godina ni mjeseci ni nafake". Zatim je Davud učinio Sedždu na jednoj od stepenica i tako umro.
Nakon Davuda, vlast je preuzeo njegov sin Sulejman (islam), također Poslanik.