Adem, A.S. prvi Boziji poslanik

Adem, A.S. prvi Boziji poslanik

Prvi od Boga - ALLAHA , dzele sanuhu, ( ovo se skraćeno pise dz.s., a znači neka je on uzvisen) stvoreni čovek i prvi verovesnik koji je primio prvu Objavu ili Suhufe bio je Adem, alejhi selam, ( ovo se skraćeno pise a.s., a znači neka je Bozji mir i blagoslov na njega). On je kao i njegova zena Hava, ( po bibliji Eva ), stvoren od iste supstance. Od Adema, a.s., kao prvog čoveka, prvog verovesnika, prvog primaoca Suhufa i prvog primenitelja Serijata - Verozakona i njegove zene Have, razvio se kasnije celi ljudski rod:

" O ljudi, bojte se Gospodara svoga, koji vas od jednog čoveka stvara, a od njega je i drugu njegovu stvorio, i od njih dvoje mnoge muskarce i zene rasejao. " ( sura En - Nisa, ajet 1 )
Bog, dz.s., je prvog čoveka stvorio od gline, blata, prasine, dakle od zemlje. Prvi čovek nema ni oca ni majku, dakle roditelje, niti se razvija iz majmunske vrste kako tvrdi Darvinova teorija evolucije, već ga direktno Bog,dz.s., stvara po principu budi - i on biva:
" To je Bog, koji sve savrseno stvara, koji je prvog čoveka stvorio od ilovače - a potomstvo njegovo stvara od kapi hude tekućine, zatim mu savrseno udove uobliči i zivot mu udahne, i On vam sluh i vid i pameti daje, a kako vi malo zahvaljujete. " ( sura As - Sadzda, ajet 7 - 9 )

Primedba.Takođe postoji tumačenje da su glina, blato, zemlja, ilovača samo meafora na sastojke (biti) zemlje (voda, gvozđe, magnezijum, itd). Naime u ajetu Al-Mu'minun Bog dz.s. kaze:
12. Mi smo, zaista, čovjeka od biti zemlje stvorili,
13. zatim ga kao kap sjemena na sigurno mjesto stavili,
Da li je u pitanju bukvalno tumačenje, ili prenosno, Bog najbolje zna.

Čovekove pojave na zemlji nema bez direktne Bozje intervencije kao Stvoritelja. Kasnije , nakon prvog bračnog para Adema, a.s., i Have, od njih se razvija čovečanstvo, jer su ljudi i zene bića iste vrste, stvoreni u parovima musko - zensko, pa se oplođavaju, rađaju i umnozavaju. Da je Adem,a.s., prvi stvoreni čovek svedoči sledeći ajet:
"" Mi smo Adema stvorili i onda mu oblik dali, a posle melekima rekli: " Poklonite mu se! " i oni su se poklonili, a Iblis nije, on nije hteo sedzdu učiniti. " " ( sura Al - A'raf, ajet 1 )
Kada je Bog,dz.s., stvorio Adema, a.s., dao mu je najlepsi oblik i udahnuo u njega dusu, tada je anđelima naredio da mu učine sedzdu. Kada je zapravo Bog,dz.s., stvorio svet, zivot, univerzum, nebesa, zemlju, biljke, zivotinje i čoveka, to jos niko nije ustanovio. Kur ' an, muslimane uči ko je sve stvorio i zasto je sve stvorio, a ne kada je i kako je to stvorio jer to se tiče isključivo Stvoritelja. Stvoritelj svega je Bog, dz.s., i nista nije stvorio radi igre i zabave, nego sa ciljem i svrhom da Ga se veliča, slavi i potvđuje. Kada je Bog, dz.s., stvorio čoveka, on ga izabrao i odredio za namesnika na zemlji nad drugim bićima podučivsi ga imenima i pojmovima svih stvari, te naredivsi anđelima da mu sedzdu učine:
" I pouči On Adema nazivima svih stvari,a onda ih predoči anđelima i reče: " Kazite Mi nazive njihove ako istinu govorite! " " Hvaljen neka si! ", reko se oni, "mi znamo samo ono čemu si nas Ti poučio, Ti si Sveznajući i Mudri. " " O Ademe ", reče On, " kazi im ti nazive njihove. " I kad im on reče nazive njihove, Bog reče: " Zar vam nisam rekao da samo Ja znam tajne nebesa i zemlje i da samo Ja znam ono sto javno činite i ono sto krijete! " A kad rekosmo anđelima: " Poklonite se Ademu! ", oni se poklonise, ali Iblis nije hteo, on se uzoholi i postade nevernik. " ( sura Al - Baqara, ajet 31 - 34 )
Iblis kao sejtan - sotona, uzoholio se i odbio izvrsiti Bozju odredbu činjenja sedzde Ademu, a.s., jer je on stvoren od ilovače a sejtan od vatre.Na osnovu toga, on smatra sebe visim od čoveka : "Zasto se nisi poklonio kad sam ti naredio?"- upita On. " Ja sam bolji od čoveka "- reče Iblis Stvoritelju. Mene si od vatre stvorio a čoveka od ilovače (VII/12).
Oholog Sejtana, ponizenog i pokuđenog, Bog, dz.s., proklinje i progoni iz Raja zbog neposlusnosti a on se kune Bogu da će napadati ljude spreda i straga, zdesna i sleva i tako ih odvraćati od Bozjeg puta(VII/17).
Sejtan ljude zavodi i u zabludu odvodi svojim glasom, udruzivanjem u imetke i u decu njihovu, te usmerava na njih svoju konjicu i pesadiju.(XVII/61-65) Za Iblisa se u Kur'anu kaze da je Dzin koji se ogresio o svoga Stvoritelja (XVIII/50). Bog, dz.s., upozorava čoveka da je Iblis neprijatelj njemu i njegovoj zenu (XX/117).
Prvo boraviste Adema, a.s., i Have, po Kur'anu, bio je Dzennet.U Dzennetu su imali sve jesti i piti, a zabranjeno im je bilo samo priblizavanje jednom stablu da ne bi bili gresnici i od Sejtana odvedeni u zabludu (II/35 i VII/19). U Dzennetu nisu ni u čemu oskudevali: nisu osećali ni glad ni zeđ, ni vrelinu ni hladnoću, niti su znali za golotinju (XX/118-119). Sejtan ih ne ostavlja na miru i zeli da se oni na bilo koji način priblize, od Boga, dz.s., zabranjenom drvetu.
On im prikriva sva dzennetska dobra i blagodati, ali ih stalno navraća i u svest im unosi zabranjeno drvo. Tvrdi im da im je drvo zabranjeno samo zato da ne bi postali anđeli, besmrtni i vezni i zadobili vlast koja nikada neče propasti. Ako se priblize zabranjenom drvetu, Sejtan im obećava besmrtnost, postajanje Anđelima i vlast takvu kakava nikada neće propasti. Aduti prevare kod Sejtana, za Adema, a.s., i Havu, jesu promena vrste, nuđenje večnosti i neprolazne vlasti (VII/20-24, XX/123).
Kada su se priblizili zabrnjenom drvetu, Adem, a.s., i Hava, nisu postali ni Anđeli ni besmrtni, niti su zadobili neprolaznu vlast, nego su pogresili i najedanput ostali goli, jer su prekrsili Bozju odredbu i prekoračili dopustene granica. Po Kur'anu Sejtan ih je oboje zaveo i na greh naveo, a po Bibliji Eva je navela Adema, a.s., na zabranjeno drvo (VII/22). Ovo je nepravda i sovinizam Biblije prema zeni u odnosu na muskarca i njihov ravnopravan tretman u Kur'anu. Kada su se priblizili zabranjenom drvetu, oni su po hrisćanskom učenju počinili tzv. istočni greh, koji prelazi na sve ljude do rođenja Isusa, koji po hrisćanstvu prekida istočni greh i postaje iskupitelj i spasitelj ljudskog roda. Po Islamu, gresi čoveka na čoveka i s generacije na generaciju se ne prenosi. Posle počinjenog greha zavedeni Adem, a.s., i Hava proterani su iz Dzenneta na Zemlju (II/36), ali su se odmah pokajali Bogu,dz.s., (II/37). Od kada i gde Adem, a.s., sa zenom, a kasnije i sa potomcima zivi, na Zemlji, ljudima nije poznato i oni o tome samo nagađaju. Međutim, Kroz slučaj Ademovog i Havinog sejtanskog zavođenja, Bog, dz.s., u Kur'anu upućuje sve generacije ljudskog roda i upozorava na to kako da ih Sejtan nikako i nikada ne zavede (VII/27). Muslimani pored čvrste vere u Boga, dz.s., dobrih dela, zivljenja u okviru verozakona- SERIJATA , i moralno - etičkog ponasanja, da bi bili sačuvani i spaseni od prokletog Sejtana, trebaju stalno traziti utočiste kod Boga, dz.s.,. U nekim delima pise da je Adem, a.s., po izgonu iz Dzenneta prvo vreme boravio u Indiji, a Hava u Dzidi. Ademu, a.s., je bilo tesko bez Have i Bog, dz.s., mu primi molitvu, sastavi ih i oprosti im (II/37). Za razliku od Adema, a.s., i Have, Sejtan kada gresi nikada se Bogu ne kaje, nego trazi od Boga, dz.s., rok u gresenju do dana prozivljenja (VII/14).